Abraham Hicks: Andělé, duchovní průvodci a nefyzické bytosti

“Používáte spoustu různých jmen a označení ve své snaze vysvětlit svou interpretaci nefyzična. Co konkrétně od nás chcete slyšet? Jak andělé nebo duchovní průvodci pracují? Jsou reální? Jak je zažíváme? Jak je můžeme zavolat? To je rozsáhlá otázka, protože různí lidé používají ta označení a myslí tím odlišné věci. V podstatě se ptáte… jste rozšířením energie Zdroje, a tak samozřejmě to vše je reálné.”

Kořeny indoevropské duchovní tradice (část 3.)

„Tento oheň povstalého vědomí – „agnis“ – musí být živen přikládáním, jinak zahyne stejně jako fyzický oheň v krbu. „Přikládat“ do ohně vědomí je však možné pouze „mantrami“ – slovy vědění probouzejícími lidskou mysl („man + tr“) coby jedinou pravou „obětí“. Právě z tohoto důvodu souvisela rituální starost o oheň a jeho udržování v celém okruhu indoevropské duchovní tradice s recitováním svatého slova. Mantra – oživující slovo – a přikládané dřevo jsou zde totéž ve dvou světech, které spolu zrcadlově souvisí. Zároveň s recitováním se proto přikládalo do ohně dřevo či lila „ghrta“ – máslo přešlé varem – aby tak každý chápal, že bdělost a udržování pravého vědomí je neustálá práce a oběť, kterou je nutné podstoupit. Ať již třikrát či pětkrát denně (jak je doloženo u Pársů) se védská tradice modlila – tj. „orala“ či křesala vědomí, které bylo stejně jako oheň nutné udržovat.“

Stránky

Top